SCUFITA ROSIE-Analiza

1.Date: Scufita Rosie este  fetita cuminte.

Analiza: Din start ne dam  seama ca este vorba despre o minora de care copiii, in rautatea lor, si-au  batut joc cu aceasta porecla, probabil  din cauza unei caciulite rosii  crosetate de mamica ei, pe care fetita o poarta des din cauza unei sensibilitati fizice la frig in regiunea  craniului.

Asadar avem de-a  face cu o bolnava marginalizata si descurajata de societatea din jurul  ei.

2. Date: Scufita merge zi de zi cu  cosuletul cu mancare la bunicuta care locuieste in padure.

Analiza: Nici o bunica normala nu  locuieste in padure. Singura explicatie este ca aceasta bunica a primit in  urma retrocedarilor cateva hectare de teren impadurit. Este stiut ca taranii  nu se gandesc mult ca sa prade padurea de lemne, mai ales inainte de venirea  iernii. Asadar
aceasta bunica este o scorpie zgarcita care si-a facut casa in  padure (oare nu tot din lemn taiat fara aprobare de la Ocolul Silvic?) si  sta acolo ca sa-si pazeasca avutul. Teoria ca este vorba de o  baba ticaloasa se verifica prin faptul ca in loc sa plateasca un serviciu  de livrare la domiciliu a hranei, a silit-o pe nepoata ei (o  fiinta neajutorata si bolnava) sa faca zilnic naveta din oras in padure,  fara sa-i pese de pericolele la care o expune pe biata  fata.

3. Date: Scufita Rosie se intalneste cu  lupul care o descoase in privinta drumului ei.

Analiza: Deja intram intr-o zona  a fanteziei bolnave. Unu la mana ca in Romania lupi mai sunt tare putini, doi  la mana ca se feresc de om ca de dracu iar trei la mana nu vorbesc si chiar  de ar face-o, ar intreba de cel mai apropiat braconier sau cadavru bun de  rontait. Singura
explicatie este ca Scufita Rosie s-a uitat atat de mult la  Animal Planet incat cunoaste obiceiurile lupilor si le poate intelege scheunaturile.

4. Date: Lupul o ia inaintea Scufitei  care se opreste la cules de flori, isi preface vocea, intra la bunica, si o  inghite.

Analiza:  Nu mai stam sa analizam faptul ca multe flori prin padure nu-s, numai in  luminis. Dar trebuie spus ca nu e frumos sa inveti copiii ca e in regula ca  atunci cand ai o treaba de facut, sa te opresti la cules flori fara sa stii  daca nu-s cumva specii protejate si in consecinta, pe cale de  disparitie.

Lupul in schimb pare un personaj menit sa fie bataia de joc creatorilor de basme. Daca citim si “Cei 3 purcelusi” sau “Capra cu iezi” observam un model bine definit. Lupul este un individ manat  de dorinta perpetua de a navali in casele oamenilor. Foloseste  toate tertipurile: imita voci si daca nu-i iese, vadit frustrat, face  casa praf. Concluzie: Lupul este comis-voiajorul actual. Bunica  musca momeala si-i da drumul. Iata cum este prezentata imaginea unei persoane  in
varsta: o senila care nu stie sa faca deosebirea intre un urlet de  lup si glasul propriei nepoate. Cu aceasta imagine vor ramane copiii  nostri.

5.Date: Lupul se imbraca cu hainele  bunicii, se pune in pat unde il gaseste Scufita Rosie. O ademeneste prin  vorbe sirete sa se apropie si o inghite si pe ea.

Analiza:  Asta intrece orice rusine. Sa-l dea pe lup drept travestit, ei asta inca nu  am mai auzit. Ce fel de minte bolnava poate spune la copii asa porcarii? Iar  dialogul purtat cu Scufita e plin de aluzii sexuale: toate la lup sunt mari,  urechile, labele, dintii, si mai ce?! Iar  el raspunde invariabil cu minciuni menite sa o aduca pe Scufita in  pat langa el. De aici deducem: corupere de minori si perversiuni  sexuale!

6. Date: Apare vanatorul care impusca  lupul si le elibereaza pe Scufita Rosie si bunica.

Analiza: Ce cauta vanatorul  in casa bunicii? Doar daca n-a venit cu gand ascuns. Apoi ce cauta la vanatoare de lupi pe  proprietate privata?Din doua una: sau e un braconier nenorocit sau e un stab  mare de la Bucuresti care plateste sume imense doar pentru satisfacerea  nevoilor
sale sadice. In oricare dintre variante, ar trebui sa fie infierat  de creatorul basmului si nicidecum glorificat pentru fapta sa  mareata.

Finalul povestii este sinistru: lupul zbatandu-se in ghiarele  mortii (si ne mai intrebam de ce avem copii dereglati din toate punctele  de vedere) “elibereaza” cele doua femei. Adica avem oroarea sa asistam la regurgitarea a doua fapturi partial digerate care se pare ca nu au murit ci  cu
nonsalanta isi reiau firul vietii.

Asemenea inchipuiri a unei minti  bolnave se servesc zilnic copiilor intre 2 si 7 ani. Nici nu mai vorbesc  despre marea oroare a literaturii mondiale:”Alba ca Zapada” – auzi Alba si ea  traieste in padure cu 7 barbati